Een betovergrootvader verwierp het dansen als zijnde duivels. Dat was nog 60 jaar eerder. Diezelfde betovergrootvader was in de ban gedaan en uit de Hervormde Kerk gezet. Hij was één van de oprichters van een lokale Gereformeerde Kerk.

Gelukkig zijn dat soort dingen veranderd.

 

Om af te sluiten met een citaat uit een boek van dominee Kuitert: Ik kocht op zondag een ijsje voor vrouw en kinderen en de wereld bleef zoals die was.

 

Recent vond ik een site genaamd aanneembaarheidsgodsdienst. Een in mijn ogen interessante site. Daar wordt het een en ander over Godsdienst gezegd. Bekijk het eens, zou ik zeggen.

 

Als jij je al vreselijk hebt opgewonden, zou ik niet verder lezen.

Terwijl ik vanmiddag (26 januari 2010) naar huis liep, bedacht ik het volgende. Iedereen die zegt namens God te spreken, is een leugenaar. Hoe kan hij of zij weten dat ze namens God spreken? Dat geldt voor iedere dominee tot en met de paus (en voor alle andere mensen).

Ik vind het al moeilijk genoeg om namens een vriend of bekende te spreken. Het valt al niet mee om dan de exacte mening van die persoon te geven. En God is volgens mij niet eens een persoon.

In Emmen had ik een buurman. Hij zei ooit eens tegen mij dat zijn vrouw en hij exact dezelfde mening hadden. Waarop ik zei dat me dat zeer onwaarschijnlijk leek, want iedereen denkt op een bepaald vlak wel even anders dan een ander. Maar buurman hield stug vol en buurvrouw zei niets.

 

 

Oordeelt niet, opdat gij niet geoordeeld wordt. Iedereen, ook ik, heeft vaak zijn oordeel klaar over wat anderen vinden of denken. En dat jij daar een oordeel (mening) over hebt, wil nog niet zeggen dat jij gelijk hebt. Probeer de mening van de ander te respecteren. Ook dat is moeilijk, omdat die mening in jouw ogen best wel extreem kan zijn.

 

Ik hoef niet nogmaals uit te weiden over de Bijbel. Ik blijf van mening dat het een boek is dat voor de Joden op schrift is gezet en voor een heel groot deel op sagen is gebaseerd. De Bijbel kun je best letterlijk lezen, maar dan moet je een heleboel dingen, die aantoonbaar zijn, als fictie beschouwen. Bijvoorbeeld de dinosauriërs.

Laatst zat ik bij mijn ouders aan tafel en ik kreeg toen te horen dat er maar één “echt” kerstverhaal is en dat staat in Lucas. In de laatste vertaling stond voor mij ook nog een nieuwtje. Zie het laatste gedeelte van vers 5. Maar er is toch een andere versie en dat is die uit Mattheus. Zie hoofdstuk 1, vers 18.  Het vreemde is dat ze hier door de Heilige Geest is bezwangerd.

Maar als je iets wilt lezen over Jezus, ga dan een paar bladzijden terug, waar ik schrijf over het boek van Paul Verhoeven.

 

Het lezen van de Bijbel leidt tot verwarring. Zeker als de lezer gelooft dat alles waar is wat er staat geschreven. En als de lezer er veel van geloofd, kan er nog steeds heel veel verwarring ontstaan.

 

Los van wat er in de Bijbel staat geschreven, is de kerk een machtsinstituut. Zie maar wat de moederkerk (de katholieke) indertijd heeft gedaan met de Katharen. Die dachten anders, maar dat was niet geoorloofd.

 

Zoals eerder geschreven: een dominee of priester verkondigd zijn mening over een bepaald Bijbeldeel of Bijbelverzen. Een ander zal mogelijk een afwijkende uitleg hebben over dezelfde tekst. Tja, en wat moet je dan geloven?

Het antwoord daarop is: je moet niets geloven. Dat mag.

 

Overal waar binnen kerken of vergelijkbare instanties angst wordt verkondigd, is men in mijn ogen verkeerd bezig. Je leeft in de wereld en daar maak je deel van uit. Sluit je niet op binnen een dergelijke club, want dan sluit je ook af voor de rest van de wereld. En zeg nooit dat wat jij gelooft waar is en de rest niet. Daartoe heb jij niet het recht. Dat geldt ook voor mij. Mijn waarheid hoeft niet jouw waarheid te zijn.

 

En daar laat ik het voorlopig bij.